詩練習06－疑情

成天漫心荒雨

邂逅愛情神話

你低頭不語

只是 輕聲唏噓世事不公

“我”的因子作祟

不讓我愛”你”

翻開壓箱的舊傷口

互舔著

幾度歡愉落寞

螞蟻翻過烏托邦城牆

找尋他日的積糧

卸下塊狀的知識

提筆  直奔荒蕪的天際

詩練習05－晚安越南

箱般的電梯 泛黃嘰嘎著記憶迴旋


碩大的家房 堆疊來自家鄉的回憶


天主聖母矗立 祈禱異鄉勤奮遊子


逝去的愛人 杵著安詳笑容 回應


華人歌聲迴盪 繞梁不絕於耳 連接


思鄉的感傷 膠著東方之情 壓抑後慢慢渲洩


20年青春投注藝都之南 日日13工時沈重擔負


窺見黝黑糙質 皺紋浮露


親切靦腆 綻放喜兒光采


TOULON 水手過客輕蔑 踐踏真情


遊客暫居挑逗 抹殺純樸


唯有 移民的浮雲 靜靜忙碌 塑造烏托邦聯


偶而 相聚把酒憶往 根未忘 努力仍在


法屬越南 親親不捨 道晚安

詩練習04－再見阿爾勒 Good-bye Arles

佈滿萬紫千紅色彩 矗立千年狂妄大石

相交成 一座古且新的空間

鄰近的雜種混血 延伸血腥根源

鬥牛之於競技場 西班牙之於羅馬

在”圓”中施展人類原始魔力

在”刀” 插入肉  崩出血 獲得滿堂喝采

梵谷式的激奮 染紅寂靜小鎮

黃色明亮活潑 薰衣草般悠閒情調

紅色激情暴力 普羅旺斯多情香料

適合旅人心靈駐足 對話

Arles 靜闢隆河畔

優雅熱情

 

以 緩緩姿態 煙沒

詩練習03－堅持 掙脫

懊熱與冷酷


外在氣候與內心場域


粉稠僵制困境


熟悉脫疆 狂奔下


傾向拾取昔日彩虹羽翼


縱容著 髮絲飛散


糾結情緒


在細雨綿密的人行道


橫躺姑息命脈


破敗堅持


持走他方




荒謬煙沒聖堂


眼翼翅膀依舊


搜尋


屬於它的差異快感

詩練習02－無關囈語

屁在屎的急促催使

氣韻生動  散播認同

自我的屎  有機出軌

傾聽水的囈語  輕慢

漩渦迴盪   天旋地轉

崩落屎的原型色彩

重塑  悠遊情懷

波希米亞式的再現愛情

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潰瀾肢體密佈  緊縮私密空間

天國之門盡啟  古鐘旋律震耳

城垛   扶梯    摩磳   思緒

詩練習01－藍”非”藍

藍 憂鬱 感傷中理性色彩

而

藍 卻如紅般狂野盛開

嬌小身軀 滿是物慾沈浸

跺著細跟 顛著腳尖

豐臀左右搖擺 散發原始”性”的呼喚

藍 虜獲男身 浸淫慾望相互糾纏 取暖於逸樂

志願插滿世界國旗 成為”性”的無國界實戰論者

藍與性 金錢 權力 屬於形而內外的問題

無關乎 藍的屬性 只是

藍亦非藍

混色而糾結 光鮮俗艷

終究 藍打敗了自己

電影節主權與政治介入

《愛情的十種條件》與高雄電影節的機緣，要說到一個朋友目前旅居澳洲墨爾本，她向今年（2009）高雄電影節策展人推薦這部片，策展人即表示該部已於今年四月寫信邀請，但未有回應，因此她與另一個藝術家朋友便積極在墨爾本參與邀片事宜，終能讓該片在台灣放映。所以在這個邀片過程中，並非如某些新聞報導所指出，是高市市長陳菊的政治伎倆。

不過藉由這個事件，讓許多關懷藝文活動或是台灣主體性的政客／部落客／藝文人士／人民等，皆開始討論／思考：藝術活動主權，經濟，與政治之間的關係。雖然這樣的討論，無論在大眾傳媒或是部落格甚至是網上論壇上討論得沸沸揚揚，但終也在高雄電影節放映該片以及「更重要」的新聞所取代下落幕。

不過，我所關心的是，歷經這個事件，引發討論是否能繼續化為未來行動的堅持？經過這個事件後，是否能引發台灣藝文活動界工作者或是出資／支持的政府單位，對於藝文活動主體性以及藝文活動工作者的自主性，能有更深入的思考？或是在現今台灣數十個影展的策展人或組織成員，能重新思考，未來在其策展主權可能受到政治介入時，該如何因應？在墨爾本電影節受到中國施壓時的因應，以及墨爾本及澳洲政府所作的回應，甚至引發一連串世界其他影展工作者的對話，或許可以提供台灣政府與藝文活動策畫者，作為該議題深思及因應對策的奠基土壤。


以下兩點是來自該片製片對於高雄市府及台灣所發出的「嚴厲」聲明：

第一、《愛》片是受高雄電影節邀請於「影展期間」播映，而不是在高雄市政府擇日播映，任何人都不應在未獲授權之前決定此事，否則影片製作單位可能會提告抗議，將成高雄市國際醜聞





第二、《愛》片被挪到影展期間「之外」播映，代表政治領導藝術言論自由，這更是大大重傷台灣得來不易的人權與自由價值，萬萬不可！




以下這篇文章《觀光可以振興，人權豈可退讓？》由旅居澳洲墨爾本的朋友撰寫，如下：


中國無所不用其極抵制關於維吾爾族領袖熱比婭‧卡德爾的紀錄片《愛的十個條件》，墨爾本城市與影展單位抵擋與中國天津市斷交與中國電影撤片等壓力，依然按照原定計畫，於影展期間完成播映活動。四月即決定邀請《愛》片參展的高雄電影節與高雄市政府，如今面臨同樣情況時，竟做出不同決定。



當中國抵制墨爾本影展時，世界輿論紛紛站出來聲援影展單位，美國「紐約客」周刊以「我們都是墨爾本人」為題呼籲世界各國影展應力邀《愛》片參展，不應向操弄藝術與言論自由的中國政治黑手屈服，澳洲國會議員Michael Danby、Bob Brown等人不分黨派，也站出力挺人權與言論自由，要求藝術應獲得的尊重。尊者達賴喇嘛更讚譽熱比婭‧卡德爾是為捍衛人權自由的和平主義者！因此當高雄影展將播映《愛》片的消息一傳開，世界藝文焦點馬上轉移到高雄市身上，因為台灣是繼墨爾本影展之後邀展、更是華文地區第一個播映《愛》片的國家。



然而高雄市政府為了保全人權與言論自由的面子，同時要消彌爭議、挽救觀光，竟決定將《愛》片挪移到影展之前於電影圖書館播映，冠冕堂皇的做法，以為影片草草播映就沒事了，實際卻傷害到此部影片應獲得的尊重，更自砸了台灣長久建立的言論自由招牌！加上此片是高雄電影節邀請於「影展期間」播映，而不是來高雄市「到此一遊」，任何人在未獲影片製作單位授權下，都不應該轉移在影展期間以外播映此片，我們不是共產國家，請給予藝術最起碼的尊重。


高雄市政府說自己很努力了，但我們看到的是市政府「消彌爭議」的努力，卻沒看到「捍衛人權與言論自由」的努力，《愛》片為什麼不能跟其他78部電影享有一樣的平等待遇？為此，網友也發起「高雄電影節「如期播映」《愛的10個條件》」網路聯署：http://campaign.tw-npo.org/campaign/sign.php?id=2009091909425700



我們都知道陳菊市長為了爭取人權與言論自由耗費青春歲月，同樣的，熱比婭‧卡德爾也是為了維族人應獲得的人權與自由奮戰打拼，兩位都是令人敬佩的女性，於情於理，高雄市不僅要播映這部影片，更要在影展期間播映，以此行動捍衛得來不易的言論自由，我們衷心期待，畢竟一失足將成千古恨，觀光可以振興，言論自由豈可退讓？

有關澳洲墨爾本影展對於此事的處理態度以及美國紐約時報針對此事件的立場，請見美國洛杉磯的Blog "Alternative Film Guide" 以及澳洲影評Luke Buckmaster的 Blog "Cinetology" 中專文討論，或是上該影片官方網站。


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