2011台北藝穗節又一章～分享藝文活動執行及策畫秘笈

2011年藝穗節，除了讓「藝術也可以很常民，任何人都可以把自己最原初的創意和熱情盡興的表現出來」外；也嘗試將藝文活動籌畫去神秘化，分享如何推動／舉辦藝文活動；真正呼應藝穗節的精神。

以下是所舉辦的相關講座：

「行銷講座」為你整理好了秘笈！！還不快來看！！

http://tw.streetvoice.com/writing/Taipeifringe/article/1319675/

抓住眼光的視覺設計
http://tw.streetvoice.com/writing/Taipeifringe/article/1319693/

新聞稿要點掃描
http://tw.streetvoice.com/writing/Taipeifringe/article/1320846/

策展人要什麼？Curator’s Craves
http://tw.streetvoice.com/writing/Taipeifringe/article/1320983/

2011高雄青春影展「非劇情片」評審心得

這次的非劇情片競賽影片共有18部，主要包括：紀錄片、新聞報導片與新聞深度報導、以及實驗片等類型。紀錄片類型為此次的大宗。在題材上，許多影片著重以微觀角度，展現對於現今公共議題的高度敏感度。像是《時光》將老年失智的照護，從私領域擴大成公領域議題；《不干草莓的事》作為「後」野草莓學運參與學生的省思錄；《狗爸》透過愛狗人士的自力救濟，以突顯現今流浪狗制度的缺失；而《重生》則是藝術輔導志工陪伴八八災區兒童與災區國小重生的溫情紀錄。還有《我的媽媽是女巫》為民族誌影像小品，主要藉以女巫師的女兒視角，探究卑南知本部落年青世代對於女巫迷思到理解支持的心境轉換。

此外也有將影像作為與自我反思，並期待與社會對話的影片。例如《大怪獸台灣上陸》及《河壩那人》是年輕世代重新與自己過去／現在／未來的對話。前者探索著為何自己小時是「優秀學生」到孤僻的「怪獸迷」的可能原因，同時也欲找尋並揭露怪獸迷的心理與文化層次。後者則是勇於背離世俗期待，重新尋找及定義自己的內在對話，最後在歌曲創作中找到生命出口。而《中年搖滾》是中年世代欲實現年輕時未竟的願望，集體展現搖滾夢想的寫照；《85》則是胖女孩對於肥胖與減重的自我與社會對話。還有展現正面生命奮鬥過程的《海洋之聲》，像是《翻滾吧！男孩》的青春版，只是場景轉移到高中男生合唱團，著墨於參與學生在升學課業與團練之間，與競賽得名與失分之間的人性寫照。

在技巧表現上，除了運用真實影像說故事的慣常方式外，也融合動畫、電玩等形式，風格表現更活潑生動。並且也試圖運用年青世代語彙與節奏，形塑強烈的影像風格。像是《不干草莓的事》借用電玩超級瑪莉類比野草莓學運的過程，隱喻該學運中參與者如同超級瑪莉般奮力地往前，卻不知終點在那的窘境；同時作者以青澀不輪轉的台語說書人口吻，像是對於學運的過程與不同思辨路線的揶揄反思。或是《大怪獸台灣上陸》，導演運用兒時演講練習的家庭錄像作為影片的開頭與結尾，呈現作者欲透過此片所進行的演說企圖，並在影片中出現課本、作文本佈滿怪獸身影，交織著同是怪獸迷的眾獸繪畫與收藏，形塑出寫實生活與非寫實想望間的巨大張力。

新聞報導部份，《馬背上的孩子》，以新聞深度報導形式，呈現突顯馬術治療對於「慢飛天使」們的身心發展協助。藉由基金會舉辦該活動作為報導出發點，以個案作深度報導主體，談及馬術治療的成效以及照顧者母親的身心擔負。《校園萬花筒》，透過主持人的中性穩重姿態，擔任每則新聞的引導者，帶出一系列關於教育或校園相關的新聞。在新聞製作上，無論是話題性、新聞性、以及報導的完整性頗具職業水平，可謂為典型的新聞報導節目類型。

《絕緣體》以實驗片之姿，藉由在純白無潔實驗室，如同造物者般的實驗者對於人際試驗的結果，隱喻人際關係雖常有摩擦與衝突，導致人想要離群索居，終究還是得回歸群體生活。

整體而言，有些題材的深度挖掘不足，主題呈現有失焦的狀況；而在敘事結構採平順居多，少有創新。不過此次紀錄片技巧表現與形式媒材運用多元，並且實驗片的視覺營造與想像的努力，也看到新的影視美學的可能性。此次青春影展非劇情類作品，是新世代透過鏡頭去關注世界的各角落與社會對話的成果。

轉載：放映週報 144期 －垮了一條電影老街（去年影展特別多）

垮了一條電影老街（去年影展特別多）

放映週報 funscreen-No.266 及267 放映頭條：電影資料館的奇幻旅程

放映週報 funscreen-No.266 放映頭條：電影資料館的奇幻旅程

放映週報 funscreen-No.267 放映頭條：電影資料館的奇幻旅程（續）

MBTI職業性格測試

說來有趣，很少信任「心理測驗」的我，看到朋友部落格中提及的MBTI職業性格測試，她的結果跟我所認識的她還頗吻合。因此引發我的好奇心，加上最近對於自己生活型態及工作不太滿意，有換工作的念頭，或許更確切的說是「重新思考自己要什麼生活」囉！興起來做個如此測試。

不過這結果在我意料之外，因為我並不認為我具有領導能力啊！還有「樂於鑽研複雜性理論問題」，說真的，學術理論我可是看得霧煞煞啊！並沒有什麼雄心壯志要去克服它！

總之，覺得有些形容好像還蠻像的，有些只能是參考囉！



結果我是ENTJ 「將軍型」

坦誠、果斷，有天生的領導能力。能很快看到公司/組織程序和政策中的不合理性和低效能性，發展並實施有效和全面的系統來解決問題。善於做長期的計劃和目標的設定。通常見多識廣，博覽群書，喜歡拓廣自己的知識面 並將此分享給他人。在陳述自己的想法時非常強而有力。 
ENTJ型的人是偉大的領導者和決策人。他們能輕易地看出事物具有的可能性，很高興指導別人，使他們的想像成為現實。他們是頭腦靈活的思想家和偉大的長遠規劃者。因為ENTJ型的人很有條理和分析能力，所以他們通常 對要求推理和才智的任何事情都很擅長。為了在完成工作中稱職，他們通常會很自然地看出所處情況中可能存在的缺陷，並且立刻知道如何改進。他們力求精通整個體系，而不是簡單地把它們做為現存的接受而已。 

ENTJ型 的人樂於完成一些需要解決的複雜問題，他們大膽地力求掌握使他們感興趣的任何事情。 ENTJ型的人把事實看得高於一切，只有通過邏輯的推理才會確信。 ENTJ型的人渴望不斷增加自己的知識基礎，他們系統地計劃和研 究新情況。他們樂於鑽研複雜的理論性問題，力求精通任何他們認為有趣的事物。他們對於行為的未來結果更感興趣，而不是事物現存的狀況。 ENTJ型的人是熱心而真誠的天生的領導者，他們往往能夠控制他們所處的任何 環境。因為他們具有預見能力，並且向別人傳播他們的觀點，所以他們是出色的群眾組織者。他們往往按照一套相當嚴格的規律生活，並且希望別人也是如此。因此他們往往具有挑戰性，同樣艱難地推動自我和他人前進。

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轉載：網路談性 同志大戰異性戀

＜台灣立報＞2009-11-09 22:30:08

【記者史倩玲台北報導】日前同性戀以及其他性少數者在BBS上的PTT性版發文，由於性版成員多是異性戀男性，因此也掀起大規模的同性戀與異性戀筆戰。參與其中的All My GAY成員顥中指出，這場筆戰引發了異性戀與同性戀如何共處的討論，也是可喜的現象。




同志發文引甲西之戰


這場筆戰的由來，是在同志大遊行過後，有人在性板上發表幾篇有關同志的文章，造成性版成員群起攻擊，而同志社群也不甘示弱反擊。顥中指出，後來筆戰延燒到Gay版，甚至演變成為相互洗版的局面，而BBS的鄉民更相互發動罷免性板、GAY版版主的運動。由於性版（暱稱為西斯版）與Gay版（暱稱為甲版）戰火一發不可收拾，還延燒到其他版面，網路上甚至稱這場筆戰為甲西之戰。



顥中表示，由於性版成員多是異性戀男性，因此當同志或性少數在性版上發文時，多以「滾回Gay版」之類的語言攻擊同志，因而引發一連串同志的回文反擊。而後同志社群又分為鴿派與鷹派，鷹派主張同志在性版也有發言並被尊重的權利，而鴿派則認為同志言論應該回歸Gay版。



同志跨界引發歧視


顥中指出，甲西之戰雖然只是虛擬空間上的筆戰，但其實反映出現實社會對於同志的態度。不少人不管是否支持同志，但都以一種「不要靠近我」、「不想理你」的態度面對同志。雖然社會氛圍看起來像是兩方相安無事，但太平的假象卻是兩者空間被分隔的結果。以BBS版上的生態為例，如果有同志有愛情方面的問題，上愛情版發言，通常不會得到善意的回應，只能在Gay版上抒發情緒。顥中強調，當同性戀跨界進入異性戀的空間時，其中的歧視與偏見就全部出現。



戰爭打入虛擬空間


同志諮詢熱線社工主任夜盲指出，同性戀與異性戀空間的戰爭從以前到現在多不勝數。最有名的事件就是1998年的AG健身房事件，就是因為附近住戶與店家不滿同志空間緊臨住家，因此警方方惡意臨檢同志健身房，並強拍裸照。夜盲指出，以往多是異性戀強行入侵同志空間，但甲西之戰卻是同志進入異性戀的虛擬空間，性質與以往的事件有很大不同。夜盲也強調，甲西之戰引發了同性戀與異性戀的對話，而不再是以前兩者不相往來的情形，因此這場筆戰其實具有相當大的意義。



顥中指出，雖然這場筆戰剛開始有不少不理性的辱罵，但經過一星期的筆戰後，已經開始出現理性討論的聲音，包括同性戀在異性戀社會中要如何現身，如何與異性戀者相處，異性戀者又要如何看待同一空間的同性戀等議題，其實也是一大進步。



不過顥中也表示，這場筆戰其實也可以發現異性戀對同志的觀感。不少人雖然表示支持同志，但只支持「去性化」的同志。社會可以接受兩個年輕男生唯美浪漫的一起喝下午茶，但卻不能接受同志也有「性」的事實。當同志的「性」被凸顯之後，反彈聲浪也就隨之而來。



先前發生的奇摩同志交友事件就是最好的例子。顥中指出，以往不少同志在奇摩交友版面上進行交友活動，後來奇摩卻聲明，交友版面僅供異性戀者交友。因此同志社群只好轉往較為友善的蕃薯藤交友。當同志在公共空間被排斥時，只能在同志空間中活動。甲西之戰卻是同志第一次進入異性戀網路虛擬空間爭取權利的里程碑。



性別友善仍須努力


雖然性別友善空間這幾年喊的震天響，不過顥中也強調，在實際空間裡，如果有異性戀者侵害同性戀者的權利，往往需要權威介入保護，以免發生不幸事件。而在虛擬空間裡，同性戀者能在比較安全的環境裡，與異性戀者有言論上的碰撞，進而雙方找出共處之道。



夜盲也指出，很多年輕的同志，尤其是現在的大學生，可能認為社會環境對同志非常友善，不但同學都能接受自己的同志身分，也能有網路交友管道，實體空間也有如Gay bar等社交場所。但從甲西之戰就可以了解，當同性戀進入異性戀空間時，偏見與歧視並沒有消失。夜盲強調，同性戀與異性戀都得摸索出一條和平相處之道。

轉載：性別大補帖: 港都的彩色天空

港都的彩色天空 ＜台灣立報＞ 更新時間：2009-12-09 22:44:59

■王晧安（教育工作者）


上週六（2009年12月5日）走至電影圖書館附近，看到一面面彩虹旗飄揚，這裡擠滿了人，這是高雄市第3屆港都彩虹同志公民活動。下午園遊會湧入上千民眾參與。相較於去年園遊會稀稀落落的人潮，今年熱鬧得多，20幾個攤位忙得不可開交。


今年是高雄市政府第3年撥政府預算，並且提高預算支持同志公民活動，提供同志市民交流與活動的地方。雖然一年只有1天，但也相當程度地表達象徵高雄市公部門對同志市民的友善；第3年的活動，也表示公部門持續具體支持、關注同志的需求。


在大部分時候，同志們彷彿消失在城市中，在政府部門，在學校，在醫院，在社會機構中，在商店，沒有人特別去關注同志的需求與存在。同志們期待被看見，受到正面的對待，希望不要被當成「異常」、「異類」，不用擔心別人的眼光，能自在地做自己、過生活。


今年臺灣青少年性別文教會及高雄師範大學性別教育所的攤位，就特別以「同志友善港都」作為主題，與市民們分享高雄有哪些對同志友善的地方。同志友善的地方，不一定要是同志開設或是專為同志開設的地方才是同志友善的地方。像是放有同志友善的書籍、文宣，歡迎同志朋友公開展現親暱動作的地方，貼有六色彩虹旗的地方，會特別關注到同志需求的地方，都可以是同志友善的店家或機構。


像是飾品店、服裝店，是否會照顧到同志伴侶的需求，設計同性伴侶的情侶組合，而不僅是為異性戀男女規劃的情侶商品。對同志友善的醫療院所，是否提供同志友善的服務，不假設有伴侶的人就一定是異性戀，允許同志伴侶同行問診與探視病人。遊樂區的情侶優惠活動，是否含納同性伴侶，或僅限異性戀伴侶。圖書館、書店、漫畫店是否有同志的圖書、影片可供閱讀、租用或購買，借用或購買時會不會招受異樣眼光等等。社會機構是否準備好面對如何妥善地處理同志家庭、同志伴侶可能遇到的特殊脈絡情境的問題？


同志們期待一年365天，在任何城市，任何地方都能受到友善的對待，不因為自己的性身份與主流異性戀不同而受到任何的異樣眼光。有時候，這只是同志們小小的需求，卻好像變成大大的奢求。同志們往往要的只是平等的對待，卻需要經過努力與爭取，才能滿足這樣小小的期待，而異性戀伴侶卻可以輕易地獲得。異性戀真的應該好好珍惜這樣的權益，並對於同志期待的生活感同身受。


高雄市同志公民活動預算今年增加，臺北市預算卻年年遞減，希望同志權益能獲得更多的重視，持續讓臺灣各地都看得見對同志友善的彩虹天空。